汉钟离属什么生肖？
汉钟离就是汉钟离，为什么非得是汉钟离的别称？！ 《封神演义》中有个钟离权。
姜子牙下山后，在磻溪遇到了元始天尊，元始天尊化身的一位老者，给了姜子牙一卷天书和四支旗杆，教他建立封神台，大摆封神阵，用天书招摇幡旗，封了一干神祇。这个老头就是钟离权。 后来姜子牙又遇到元始天尊，元始天尊让姜子牙去代掌封神之任（也就是代理掌管封神台）。
临行前，元始天尊给姜子牙一个锦囊，叮嘱他有事打开一看，自会有仙人助他。 姜子牙到岐山后，发现文王、武王被困，于是打开锦囊，只见四个字“调遣仙兵”。 他立即派杨戬到海龙王处借取鱼鳔胶，粘起四面旗帜，作成四象大旗，上写着“火雷驱邪”。
他又令土行孙到地府中去，借转轮王五方牌，以便调遣神仙。 接着就出现了一个奇景——地雷惊动元始天尊，太上老君，燃灯道人一齐出来，解救文王与武王。 这里面的燃灯道人就是东汉时期的道教创始人。而在小说中，他是“过去七阳星之主”。注意，这个“主”字很能说明问题。这位燃灯道人的身份实际就是佛教中的释加牟尼。
既然已经是释加牟尼了，为何又要说他是在“东汉时期创立了道教”呢？ 其实这是混淆时间概念，把道教创立的时间与第一尊道教神明诞生的时间弄混了。 道家始祖老子在《道德经》中这样叙述自己的身世：“吾不知其名，强名曰道，吾强为之名曰大，大大曰玄，吾不知其名，强谓之曰冥”。也就是说，老子自己也不知道自己的名字，人们勉强为他起了个名字叫道。而他的大可以说为玄，也可以说为冥。
“玄之又玄，众妙之门。”这句话里的第一个玄指的就是太极(道)。这句话的意思是说太极(道)很深奥，深奥到了极点，可以说是万事万物之母。 所以老子又说了这么一句话来解释这句话的意思：“此两者，同出而异名，同谓之玄，非独玄也，妄谓之幽矣”。也就是说阴阳两种力量，一个在天上一个在下，但它们的本源是一样的，都可以称之为玄。实际上它们都是混沌未开状态下的同一个东西，只是那个时候还分不出阴阳，所以都叫做玄。
这其实就是道教产生的基础——道教认为世界上的一切都是由阴阳两种物质构成的，而且阴阳两种力量处于不停的运转变化之中。 而佛教是建立在四大皆空，五蕴皆上的，认为世间一切都是虚幻的，不存在的，只不过是一种假象罢了；
所以从产生的基础来看，道教更类似于现代科学，它主张不断运动变化，发展，创新。而佛教更加偏重于对宇宙人生真理的探索。 从这点上来看，先秦的道家已经具有道教的特色了，而佛教则是汉朝以后才逐渐在中国传播的。所以说汉代出现了炼丹术等道教活动一点也不奇怪，因为这一直都是道家追求的目标啊。