十二生肖有姓吗?

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姓作为姓氏的简称,是血统关系的符号和标志。上古时期,姓作为一种姓氏标志被广泛使用,但不同的姓氏标志所代表的意义和作用并不相同。 《通志·氏族略》说“姓之所起,本发于人之先世,若鲁之衍,唐叔虞,周之召公、晋献公之类是也”。这就是说,姓来源于古代氏族团体的名称或首领的名字。其中的“氏”字,《说文解字》解释为“旗帜”,指出的是它的象征意义;现代汉语则多表示“姓”的意思。可见,古字的“姓”“氏”两个字在古代是不同的姓氏标记。它们所代表的人的区别是非常明显的,如齐太公姜尚,周武王姬发,秦穆公嬴任好。

这种姓氏区别的方式到春秋战国仍十分明显。但是到了汉代以后,姓氏的区别逐渐模糊了。人们用同音字和谐音字代替原来的姓作姓氏。据研究,现在南方某些方言区,如粤语、吴语中还保留着古时姓、氏分用的痕迹[2]从语言的演变来看,姓氏的分合是由史而渐的。可以想见在汉字尚未发明或者尚未普及的中古以前,姓与氏的区别该是多么清晰!

我们看古人的名字就可以看到姓与氏的影子。如孔子,姓孔,名丘;庄子,姓庄,名周;荀子,姓荀,名况;孙膑,孙子辈,姓孙,名膑。这些例子说明,姓代表一个家族的起源号,氏是该家族的一支或一个分支的称呼。秦始皇名叫赵政;司马迁父亲叫司马谈;杨雄名叫杨宗,这些都说明祖先的名字中带有氏的成分。

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古代人认为十二生肖个个都有人的生命,有人的品性,所以给它们全都起了名,上了姓。正月初一为老鼠娶亲之日,民间不敢喧哗,怕影响了喜事。初五为牛王诞辰,农民不能下地劳动,也得给牛王老寿星磕头请安、道声万岁。初七这天是兔子的生日,说是玉皇大帝给兔子挂了牌,从这时起,兔子再也不敢乱跑了,必须在家养活三个多月,到秋分时节再放出去。八月十五这一夜是野兔、家兔一起捣药的日子。民间流传着无数歌谣、谚语,专门叙说十二生肖的事迹。如:“羊钻墙,狗喊叫,蛇钻洞,鸡上架,金猪入圈、马投槽……”这些歌谣、谚语和传说,表现了古代人在十二生肖问题上的各种看法。

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