故弄玄虚是指什么生肖？
这个答案写的不错，特转载至豆列。 子鼠 《五灯会元》卷十四云：“问：如何是玄妙处？师曰：‘一个鼠儿钻入洞中。”’宋代诗人范成大《春晴泛舟》诗云：“一湖春水绿融融，柳絮飞时谷雨收。应逐卖花人过市，一船星斗散春愁。” 辰龙 “神龙见首不见尾”——《庄子·天道》里原文是这样的——“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之正文也；神明之志，日月其迈，时繁景丽，阴阳交泰，万物以荣；祸乱不生，民心无所系恋，而天下自宁。”又《淮南子·原道训》里有云—— “故至德之世，法与化俱存，上下相亲，民无邪心。四边宁静……故其民平易疏达而不深密，行步俯仰，不问东西，随曲就直，不忧不利，修身如是，则形气素异。”所以这说的就是龙啊！身心的修炼到一定境界，就“不见其身而知其灵。”（《庄子·大宗师》）这就是传说中的“龙象”了呀！
巳蛇 《礼记·祭义》有云：“圣人南面而立，足乎数，其脩臂而托，能伏能伸。”这说的当然是圣人之身，其实也就是修行者的体态标准。所谓“南面而立”的“南”字，是有深刻含义在里的——面朝南可以汲取太阳之神梵天的能量，而面向北只能摄取月神湿婆的能量。身体姿态的“修”就是修长、优美的意思，只有形体优美，动作才能舒展协调。“臂”指的就是手臂，我们现在的武术套路其实都是从道家这一源头流下来的，只是经过历代武师的总结和改良而已。
午马 “午”即是“马”，古人建庙常将马与太阳联系起来，如五台山有金光马寺，峨眉山有朝阳马殿等等。《西游记》里孙悟空向马和尚炫耀自己是日光菩萨转世的时候也有提到这点。
未羊 “未”字上面的一点即指的是月亮，下面的一竖代表的是日晷，整体象征的就是“太阳从月亮阴影中走出”，亦象征“新的一天开始”。南宋词人辛弃疾在《祝英台近·晚春》里有云：“惜其他，更阑人静，夜深归骑，飒飒露华凉。”这是描写早春时节的句子，其中“更深”指的自然就是夜里十一点以后的时间段啦，而“更浅”当然就是指黎明前后了。 申猴 《庄子·秋水》云：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”“四时阴阳者，万物之纲纪，月生无常，月盈则有亏。”也就是说农历每月十五的月圆和每月初一的月缺都是有规律可循的。《诗经·豳风·七月》云：“四月秀葽，五月鸣蜩，八月肃霜，十月纳襄。”郑玄笺注：“四月草秀，名曰秀葽，五日蝉鸣，名曰蜩。八月草木始肃，名曰肃霜，十月禾熟之名，曰纳襄。”其中的二月“蛰虫始振”，三月“蛰虫咸动”，四月“蛰虫昭苏”，五月“小鸣蜩”，六月“鸣蜩盛长”，七月“鸣蜩歇籁”，八月“鸣蜩复响”，九月“鸣蜩啾啾”，十月“鸣蜩尽寂”，都是形容蝉鸣的声音和时段变化，十分形象。所以用“月出”来比喻“新事物的诞生”是再恰当不过了。
酉鸡 “日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”—《庄子·刻意》 “形劳而不倦，气从以疾。”（《庄子·人间世》）意思是：勤劳而不知疲倦，劳作而不知休息，气血自然就会畅通。 戌狗 关于犬的记载，最早见于商代的甲骨文，形状像长尾巴的小狗，表示家犬。金文的“犬”像一条小狗蹲着，表示猎犬。而西周的“犬”字形变弯曲，变成象形字的形状。
亥猪 在所有属相当中，猪是最接近原始图腾的，因为人们把野猪当作祖先，进行祭拜。所以它在属相中的位置也是第一位的。