当然是鼠，当年封神榜，杨戬是玉帝儿子，属于天界正神，因为狐媚被砍了脑袋下凡投胎，后来取经路上碰到孙悟空，打了一个赌，结果没输，但是孙悟空知道他身份后，很不给面子的说“早知你是拔根毫毛变的”。 杨戬很生气，回到天上找玉帝讨说法，结果天兵天将把孙悟空和唐僧包围起来，要拿他们问罪（因为孙悟空毁坏蟠桃会）。 这时，一向老实本分的牛魔王站出来为孙悟空说话，说他是自己结义兄长的后代，并给了一个金睛兽让孙悟空坐骑。
于是乎，在斗战胜佛和齐天大圣之间，多出了一个杨二郎神的称呼。 而玉帝则把杨戬打发去灌江口做了守坛大神。 其实这灌江口就是二郎神杨戬的道场，他在那修行，那里就成了他的洞府——这是西游记中暗含的玄机。
到了《封神演义》里，这一直是杨戬的心病，总是觉得玉帝不信任自己，给自己个闲差，窝憋在灌江口，气不过跑到昆仑山找元始天尊告状，结果碰了一鼻子灰，还被踢了一脚！ 后来还是姜子牙劝慰他回灌江口享福去了。
房宏正优质答主所谓“众矢之的”，本义是箭的靶子。比喻大家共同攻击的对象。《孟子·离娄下》：“为匹夫匹妇复仇者，若有一个不得，汝得一人，得也；不仁不孝者，其于王何有哉，一不仁，诛一不仁，而众不仁释然自化；一不孝，诛一不孝，而众不孝晓然大惧。’”意思是，假如有一个匹夫匹妇需要别人报仇雪恨，那么你们其中只要一个人做到了，就足够了。一个行不仁之事的人，杀掉一个，所有的不仁之人都会自动悔改；一个不孝的人，杀掉一个，所有的不孝之人就都知道害怕了。“释然自化”，指自动更改自己的行为。
“众矢之的”一语出自《庄子·庚桑楚》。原文中有“与物有宜，而莫知其然，若光之与影，不可分也；故慎到(战国初期哲学家)之为微(微义，指慎到的哲学思想)，是交一令(指万物)之迷，触(接触，遭遇)也，则万物不能解也，非孰知其情奈之何哉？”“令”指“令闻”，即美名、盛名。“解”即解救。“触”指接触、相遇。“情”指事情的原委。“奈之何”即怎么办。这段话的意思是，人与外物的关系相宜协调，这是任何人也不知道的，这就是由于心与物的相宜协调得就像光和影一样不可分割。“微”道家的微言大义。
“矢”字原作“失”。“失之毫厘，差之千里”之义。这里的“矢”通“屎”。这个字最早见于甲骨文。由“矢”和“失”两个部件构成。“矢”指“粪便”本义，“失”字作构件时表示声音。合起来，“矢”既表示声音，也指事物。表示拉屎了。所以，后来人们就用“矢”字专指矢(箭)。因为，“矢”字在本子中被人们约定俗成了“屎”。人们不好意思使用。
现在，“众矢之的”的“矢”字，表示“箭”。其实原本不是这个意思。
