黄大仙属什么生肖？
黄鼠狼(黄大仙)的本尊是辰月(农历二月）的大帝——勾陈大帝，《礼记·月令》中记载“孟春，天子亲载耒耜，措之於保介之御，命农大夫田畯，出祀土，乘辂（音录，帝王所乘之车），以祈丰年”，这个“勾陈”就是星宿中的一颗恒星，属于玄武七将之一——这种在星辰中给皇帝安排一个位置的做法源自周代，当时君主被赋予“后土”的称号，与“勾陈”同位。 到了汉代，有了“五行配五脏”的说法，于是君主就被赋予了另一个称号——“脾土”，《史记·天官书》中说：“而土居中央，故曰‘脾土’。”同时期的《白虎通德论·卷五·五行》中也说：“木谓青龙者何？日月之所生命也，阳气动，草木发荣长秀；土谓勾陈者何？天地之所生万物者也。
晋代学者王充在《论衡·难岁》中则进一步阐述了这种观念： “夫木者，东方之神；土者，中央之王。东方者，岁始所在，万物之统。……岁在甲寅，木值王乡，万物莫不兴起。惟火土无位，不能为岁之首。岁於此时，舍木就土，徙居中央。” 也就是说，在汉代人的心目中，“勾陈”已经和“中央”“土地”“植物”等概念联系在一起了。
三国两晋南北朝时期，社会动荡战乱不已，人们渴望安定太平因此开始崇拜起“勾陈”——因为它的位置始终不变，正如中原政权对黄河流域的统治一样稳固。北周武帝时，朝廷下令各部落都以汉姓相称，于是北方少数民族姓氏中就有了“郭”（鲜卑族的祖姓是“吐根兰”，“吐”译作“郭”）。唐玄宗时，为了彰显“国号李”出自“陇西郡李姓”这一家族的荣耀，遂下诏把“李氏”改为“宗室国姓”，于是唐代以后的“李氏”都自称“郭氏”了。这样一来，本来只代表星辰的“勾陈”就和“郭”这个姓氏有了密切联系！