话唠指什么生肖？
我认为是兔子。 理由如下：
1、《庄子·秋水》中“鯈鱼出游从容，是谓‘鯈鱼之相非’也”中的“鯈（tiáo）鱼”，其古字为“蜩”，读音相同而形近，即今之“条”，《诗经·小雅·四月》有“夭桃夭夭”；《庄子·盗跖》中有“丘所谓‘无知’者，愚人之所知一而已矣”，其中“知”同“智”，即今之“知”；《论语·乡党》有“羔食而不嗜酒”“不撤姜食”的“羔羊”，即今之“羊”。由此可知，“兔”字的古字为“菟”或“狡”，与“鱼”、“鸟”等字的结构一致，而“鱼”等字的古字结构已不可考。
2、《韩非子·难势》中说“兔走犬追”，这里的“兔”就是“野兔”的意思了。
3、在《史记·秦始皇本纪》中记载着李斯临斩前的一番“千古奇文”——《谏逐客书》。文中说“乃今陛下欲伐胡治匈奴，计莫如草昧时立太子之时，令臣斯专领之”，“遂取赵，虏赵王，尽定赵国郡县”。其中的“胡”和“匈奴”就是指北方游牧民族的“匈奴”部落联盟而言，“灭胡”即“灭匈奴”；而“草昧”二字也是描绘匈奴部落联盟的，意为“荒远未开化的地方”。
由上可见，秦统一中国后，“胡”和“匈奴”两个概念是有区别的，前者指的是西方及西北方的异族，后者才是指北方的匈奴民族及其部落联盟。
4、《汉书·西域传》记载，汉朝设立西域都护府管辖西域，由于楼兰国地理位置的重要，所以汉朝最初派兵驻守楼兰，而“留吏士屯田其后”。东汉初年，窦宪率军西征，大破北匈奴于金微山（阿尔泰山），遂班师回朝。而“途中因远粮，杀马为食，昼多行火，夜则烧毡以为照明。凡所经过，咸增损道途，以布营垒，凿山通道，穿井而饮。”其中“昼多行火”的“火”是指原始的火把，而非今日之火种——“火烧荒”。