十二生肖谁有自信？
子鼠，自信的源头在于能力，这种能力叫做“机巧” 《礼记·檀弓下》记载了这样一件事：子贡问于孔子曰：“居丧而歌舞者有之乎？”曰：“有！” “其非孝乎？”曰：“然。” 子贡问：“治丧的时候唱唱歌跳跳舞的有吗？”孔老夫子说：“有啊。”子贡接着问：“这不是不孝顺吧？”孔老夫子很淡定地说：“是的呀。” 子贡很不理解，就继续追问原因，孔老夫子就解释道：“哀戚之时，易而欢乐，非笃于情者，则弗为也。”意思是说：人在遇到难过的事情时，本能的反应是悲伤，在悲痛的状态下，是很难快乐起来的；除非这个人能控制自己的情绪，没有真情实感的表达，而是强行装作开心。所以，在亲人逝去后不久，便欢欢喜喜、蹦蹦跳跳的人，肯定不是内心真的大彻大悟毫无哀伤，而是他拥有强大的自我控制能力，强行不让情绪控制自己。 所以子鼠是自信的，这份自信来源于他对自身情绪的掌控力。
丑牛，自信的源头在于实力，这种实力叫做“勤勉” 《尚书·大禹漠》中记载了大禹治理水患的事迹，里面有这样一句：“三过家门而不入” 三过家门而不入，并不是大禹偷懒或者没回家，而是在大禹治水的过程中，他的家被水淹了三次，而他都在外面治水中度过了。这里面体现的是一种坚持不懈的精神和勤劳刻苦的态度。 而这种精神态度正是建立自信的最好方法之一，因为自信本身源于实力的增长，而勤奋恰恰是最好的成长工具。就像我写文章一样，每天一篇，坚持写下去，我的文笔自然就会越来越好，信心自然也就增长了。所以牛年出生的人如果有坚持不懈的精神和勤勤恳恳的态度，那么他们的自信心绝对不会差到哪里去。
寅虎，自信的源头在于目标，这种目标叫做“志存高远” 《论语·郑玄注》中说：“君子喻于义，小人喻于利。” 这句话翻译成现代文的意思是：品德高尚的君子懂得大义，而品德低下的小人只知道小利。 这世上大多数人都是普通人，都有普通人的人生观和价值观，而大多数的人生观和价值观都是向“利”而驱动的——所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 而君子不同，君子的目标不是向“利”而去的，君子的志向是高远的，是为了实现理想而努力。而这种有志向、有目标的努力正是树立自信最好的催化剂。因此生肖虎如果能有自己的远大目标并且为之努力奋斗，那么他们一定会越来越有信心。
卯兔，自信的源头在于认可，这种认可来自于“独立特行” 《庄子·秋水》中有这样一段对话： 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼的快乐？” 庄子回答说：“我知道鱼儿快乐。” 惠子问：“你怎么会知道鱼儿快乐呢？” 庄子说：“您不要迷惑啦！我知道鱼儿快乐，就好像你知道鱼儿快乐一样的道理。” 在现实生活中，每个人都有可能成为一个独立的个体，而不是他人的复制品。就如同鱼儿，它们可能在性格或者是其他方面与人类相近，但是它们永远是独一无二的个体存在。而独属自己的独特性是建立自信的最佳途径。所以生肖兔如果能在生活中保持独立，并发挥自己的独特优势，那么他们的自信定会油然而生。
辰龙，自信的源头在于勇气，这份勇气叫做“临危不惧” 《礼记·檀弓下·晋献公之丧》中记载了一个事情： 晋武公伐虢，太子圉为右将军。军至秣马，马逸，圉入救不胜，为虏。
晋侯问俘圉曰：“虞有臣似夫邑，若之何？”对曰：“虞有贤士称张孟孙、苌弘。” 晋侯谓诸大夫曰：“虞其有矣，吾二焉。” 对曰：“其然，意者其由与乎？” 乃使由如虞请苌弘、张孟孙。
请苌弘者，欲以其器量晋侯。闻晋侯之好乐，畏天子之威，惧不敢出，而又难以辞免，故使人往聘，且道其意。张孟孙见之，曰：“此非晋国之忧。” 晋侯见之，曰：“秦敌寡君，怨深河曲；羌戎贰我，忧在宗周。今君幸教，敢不当令！”遂与之盟而去。 晋侯饮苌弘酒，醉而歌唱。 这一段讲的是一个历史故事，说的是春秋时期晋国攻打虢国，晋国的太子御作为右将军领兵出征。但是在战斗中，太子御身为大将却临阵脱逃，被敌方活捉。晋国大军继续进军，最终打败了敌人。回国后，晋侯质问太子的手下，谁是主帅？太子手下的将领说：我们的主将已经死了。晋侯又问：是谁让他逃跑的？手下答道：是一个叫圉的人。晋侯气急败坏，要杀太子手下的全军。这时有人劝谏，说太子手下有一人能救全军。于是晋侯派出使者，请太子手下的那个人出来。这个人的名字叫苌弘。
晋侯与苌弘见面后，对他说，贵国的虞侯已经快要完蛋了，我们现在要灭亡他，你回去准备迎接我们的大军。不料，苌弘笑着拒绝了，他说：虞国还有两个有德有才的贤士，一位是张孟孙，另一位就是下臣。晋侯一听，顿时火冒三丈，说道：我们要把你们的国家吞并，把你们的土地分掉，让你们成为我们诸侯国里一个普通的小城邦。
面对晋侯的猖狂，苌弘面不改色，平静地说：您的野心我们已经了解了。既然如此，那我们只有拼死作战，以表我们对贵国君主敬畏之心。说完，就带着自己的军队奋勇杀敌，最后全军覆没，苌弘也被打死。
这个故事告诉我们，在面对强大敌人的时候，有些人会因为恐惧而丧失斗志，但有些人则会因为恐慌而更加