十二生肖哪个生肖xi？
子鼠，因为子鼠的同音字“紫”有紫色和子时（午夜）之意。 《礼记·檀弓下》：“晋献公之丧，公孙敖执绋而后至。”唐孔颖达疏引汉王莽说：“天子哀伤，则执绋而引车；诸侯哀伤，则不执绋而自驱。此皆以绋为丧车之轴靷也。”又引三国吴孙权的话说：“若车驾当出，吾自有轺车、辂车，诸官皆须备执绋之具。”
可见古代有车的人家，在办丧事时，都要在车上系一根绳子给逝者“引路”用。这根绳子通常是用白色粗麻制成的，故称“绋”。 后来这种风俗渐渐被其他习俗取代了——不过人们在送葬的时候依然要唱挽歌，这似乎成了我国独有的葬礼习俗。
那么为什么是“紫”呢？古人认为，紫是至阴之色。从周代开始，贵族的礼服就有“纁裳”，这是一种由浅红到深红的渐变色泽。《礼记·昏义》：“玄纁束帛。”郑玄注：“纁，浅红色。”唐代孔颖达疏：“谓绛色中有赤色的缕，犹如红丝穿成一串珠子。”清孙希旦集解：“古者纳采问名，必用玄纁。”所以“紫”在古代就是凶服的意思。
这样来看，子鼠暗含“子(zǐ)鼠(shǔ)，紫(zǐ)死(sǐ)”的意思。 而且子鼠五行属水，五色中属黑，五脏中属肾，五岳中居艮位。中医认为：“肾病者，其色黑色。”“厥阴不治，阳明不治，津液不干；五脏不和，九窍不通。”
《黄帝内经·灵枢经·九针十二原》：“肾俞五穴，并肾旁二椎，女肾俞十三穴……三焦俞、上髎、次髎、中髎、下髎，皆取俞中。”
最后来看看五岳中的艮卦，《周易·乾》：“遯，亨，贞，吉；悔，迟。”遁是退的意思，像乌龟一样把头、脚缩进壳里。这是教人们遇到难事不要怕，慢慢想办法总会解决的。这也是子鼠的象征意义之一。
鼠
鼠，属哺乳动物，鼠科。鼠四肢不长，前肢短，后肢长，尾毛蓬松、有毛，趾端有钩爪，眼小，视觉不发达，触觉依靠胡须。主要动作是掘地打洞，用前爪刨土，再用头将泥土顶到身后，倒退着将泥土推出。洞穴的出口很小，稍大的鼠可以从稍小的洞中挤出来，人们常以“老鼠钻茅厕——大头钻不过”的民间谚语来比喻有些人办不了想办的事。还有一句更常用的谚语：“老鼠过街，人人喊打。”这是人们从整体利益与鼠害关系的角度，把鼠看作害兽，表达憎恨与决心灭绝之词，用来比喻某一坏事做尽了，人人得而诛之，理所当然。
牛
牛，属哺乳动物，牛科。牛，头大，嘴阔，有两角，牛的眼睛只能看见近处，只能侧着眼才能看见身后的事物。牛的性格一般比较温顺，人们常用“老黄牛”比作默默地工作，毫无怨恨和不平的劳动模范，又有“牛脾气”比作性格直率、倔强的人。牛也是人们熟悉的家畜，是重要的农耕工具，人们常用“五谷丰登，六畜兴旺”来祝福吉祥如意！
虎
虎属猫科，是大型兽类，体形巨大，威猛无比，毛色斑纹美丽。人们以百兽之王的虎来比重大事，如“虎年”，“生龙活虎”、“饿虎扑食”等等。
兔
兔，与鼠一样，同属哺乳动物，但它不属于鼠科，而属于兔科。但两者长相有极相似之处，都呈小而圆，耳朵长、长须；眼、口、鼻及四足都有较明显而较大的毛发。它们的主要区别是：兔尾小，鼠尾长；兔身较胖，鼠身小巧修长；兔爪、足掌大，鼠爪小。但有许多地区对兔和鼠认识不清，将兔称作兔子鼠。我们应认真区别。
龙
龙，吉祥、尊贵的象征物，中国人称自己是龙的传人。但龙，不是真实的存在，是人们幻想中，由众多动物形态组合而象征的动物。它有马面孔、鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞等等。古人们用自己生活环境中最熟悉、最希望具有的形象和最企望事能发生的规律，按自己美好的愿望组合成一个形象，代代相接，约定成俗，流传至今。
蛇
蛇，呈圆棍形，头部有粗鳞形成的褶皱，有眼和舌，四肢皆无，尾拖而细，在地上爬行。蛇有剧毒与无毒之分，有珍贵与普通之分。蛇也是人们既熟悉又陌生的动物。熟悉的是能从词、曲、歌、赋、传说、故事之中认识它，陌生的是在现实生活中极少能看到它，更不敢接近它。人们既认为是珍宝佳肴又认为是残害人的动物。
马
马，人们十分喜欢，熟悉和尊重的最有灵性的动物，也与人们生活关系最密切的家畜。它是农耕和交通运输、娱乐的工具，也是军事上不可缺少的坐骑。人们用“人不骑马难显俊，花不插瓶难显美”的比方来说明马的实用价值。人们又用“龙马精神”来表达人们追求理想、意志坚强和不畏艰难的进取精神。“快马加鞭”、“马到成功”等等。人们还常以马的特征来说明做人的问题，如“人善被人欺，马善被人骑”的为人告诫，并用来指代女人，“人家娶个马驹子，我娶个老骒马”等。
羊
羊，绵羊、山羊都是人们喜欢的家畜，其肉、奶、皮、毛都能利用。由于人们与羊共处生活中，从羊的秉性、生理、习惯中发现许多能用于人的智慧、思想、感情等的表象，便常常借羊以说明人的某些事或理。如“羊羔跪乳”说明人要孝敬父母养育之恩。“羊入虎口”说明人落入坏人的手里，有危险。人们又常把性格软弱者比作羊，“像只羊一样软弱”。“羊狠狼怕”说明人不可太欺人，欺人太甚，恶贯满盈自取灭亡。
猴
猴，俗称猢狲、狙猴，是人们较为熟悉和
